元吉连格里高利历，也就是公历，都还没换算明白呢。
他对农历甚至都没府里的丫鬟熟！
什么“日落西北满天红，不是雨来就是风”，什么“小暑一声雷，黄梅倒转来”，什么“烟囱不出烟，一定阴雨天”，什么“头时花，二时豆，三时种赤豆”等等。府里丫鬟仆人张嘴就来，一个个人形天气预报一样。
元吉就不行，只知道五一劳动节，六一儿童节，2月14情人节， 11月4周4感恩节，12月25日圣诞节，农历知道个屁，春节究竟哪天，他都得查日历，
元吉都觉得他比一身马褂，剃着辫子，熟练给他作揖打千的南怀仁，更像洋鬼子。
中国入夷狄，则夷狄之嘛，他要说自己不是夷狄，恐怕孔夫子都不同意。
反而说南怀仁是中国人，孔夫子一定同意，夷狄入中国，则中国之嘛！
南怀仁是天主教，天主教宗教裁判所一百多年前烧死过哥白尼。
可元吉见他递来的册子上，太阳系轨道已经是地动图了，也就是太阳中心说。天主教都修正主义了，他能有什么意见？说外面其实还有天王星，海王星，冥王星？
没有观测结果，论据怎么支撑？没有观测设备，怎么观测？没有透镜片技术，哪来的观测设备？没有长期实时的数据跟踪与系统的校对分析，哪来的论据？
自明朝万历年间伽利略将望远镜指向太空，现代天文学就已经开启了，在天文观测领域，欧洲正在迅速赶超中国与阿拉伯文明。
三年后，伦敦格林尼治天文台就将被英国国王查理二世建立，经纬度中经度“0”的锚点，正式被楔入，跨洋直航海图就要诞生了。
由此，地球被网格分割，在地图上以经纬度划线，切割殖民地与势力范围的大殖民掠夺时代，就要揭幕了！
比康熙小两岁的埃德蒙.哈雷，十三年后就会带着对彗星等天体物理运行的疑惑，去剑桥三一学院找牛顿，从而让牛顿花了两个星期，将他此前有关光学，算术和代数讲稿，归类成了《自然哲学的数学原理》一书。
《原理》一出，牛顿力学正式登场，为欧洲理学的发展铺平了理论道路，工业革命就孕育其中……
东西方不是文明的差异，明清的中国人，包括奥斯曼地区的阿拉伯人，都比欧洲人生活富裕的多。
是以数学，几何，化学，物理为代表的实验科学差异，造就了欧洲的疾速超车。
文艺复兴一来，罗马教廷加诸于天主教世界的思想禁锢与敏感氛围就被打破了，环境一宽松，才有了科学说话的权力。
“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。
早先是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，世俗权力与宗教权力已经分了。
但宗教与世俗权力，都把持了哲学与自然科学的解释权。
文艺复兴，就是把哲学与自然科学，又独立出了世俗与宗教权力。
欧洲世俗的王权，仅是借助哲学与实验科学的系统方法，重新发展出了一套社会科学。但对哲学与自然科学领域已经完全放开，且是支持的。
但在儒教统治的中国文明，与伊教统治的阿拉伯文明，世俗权力与宗教权力，始终垄断着哲学，自然科学与社会科学的解释权。
宗教与世俗二元的欧洲，已经开始分裂出了一个科学认知权的第三元，知识的发现与解释，已经不再被王权与宗教权垄断。
阿拉伯文明与中国文明，却始终是二元结构。
双方在原本历史上的碰撞结果，不是重农抑商，或是重商不重商造成的。
东方的失败，是世俗权力与宗教权力的二元垄断造成的，结构问题在这里。
儒生要指导一切，施政方法，思想哲学，什么与民争利，火车坏风水，新文化运动，中医，中文，什么都想参与，什么都碍着它，什么都能归类到不仁不义，不忠不孝，汉奸满遗……
与早先的不信上帝就烧死你，与伊教始终让女人蒙脸，一个德行。
实际无论是初始政治制度统治架构，大一统制度，兵学，汉字，中医等等，包括新中国的制度，那是从苏维埃来的，哪个是儒家搞的？
中国的一切伦理，包括成语都是春秋来的，连古中国最重要的财政制度：盐铁专卖，包山包海的专卖制度都是管仲发明的，跟儒家有什么关系？士与大夫的词，都是偷得春秋！
打天下一次没打下来过，坐天下每回都让人推了，反而感觉自家创造了一切，可以管控一切，半本《论语》可治天下，这不神经病么？
老吾老以及人之老，父慈子孝，仁孝，甚至君臣父子都能说是好的，可这是伦理纲常，是宗教，伦理纲常被破坏了，可以伸手。
至于国家政治制造，财政制度，军事制度，怎么打仗，怎么过火车，这个儒生一伸手，就过线了。
世俗权力是统治，宗教权力是伦理，一过线，就是集权与宗教发展观了，辩证唯物主义孕育出的现代逻辑思想与系统试验科学，是无法呼吸的。
什么是现代逻辑与试验科学？就是可以重复试验的东西！
这个制度在英国获得成功了，移植到新加坡，加拿大，澳大利亚等，不管移植到哪，也必须成功。
用这个工艺与步骤，提取与合成了哪个物质。人家根据你的试验数据，步骤还原论文，也必须可以通过重复试验，把相同的物质与合成物，制造出来。
否则，就是自由心证，就是宗教，可以是伦理道德，但与现代思想八竿子打不着。
比如“三人行，必有我师”，“慈不掌兵，义不行贾”，“升米恩，斗米仇”等等，这在辩证法来讲，都是扯淡，就是宗教。
你证明不了，慈帅义商多的是！
“神说要有光，于是雅典娜脱光”，“得民心者得天下”等等，这都是传教与自由心证的想当然。
蒙古人不用得什么民心，不服屠光你就行了，得来的天下，人类历史最大。
欧洲兵学同样在向科学进化，几何，数学被越来越系统的引入到战役战术层级，军事战略观则越来越多的融入了辩证法。
虽然还有克劳塞维茨《战争论》类似“战争是政治的延续”等唯心主义扯淡，但已经大体脱离了愚昧，走向了越来越有逻辑的现代军事思想体系了。
什么是愚昧？“爱兵如子”是对的？还是“慈不掌兵”是对的？“军纪严明”是对的？还是“泰山崩于前而色不变”是对的？
这就是愚昧！
军事，只有赢才是对的！
战事一开，只论生死，生死既定，只入轮回。
批判屠杀者是不正义的势力，就是会被人一次又一次屠杀的势力，用愚昧思想武装自己的废物，不被人屠是不可能的，那才是不科学！
胜利者，是不受谴责的！
废物去谴责胜利者，内部就没有产生胜利者的土壤，约束压制的是己方，自缚的是自己的头脑与手脚，自卸的是己方的武装。
你自弱，又不忍心伤害别人。还不许别人自强，来伤害你？
弱军要都不会被屠，何必强军？弱国若不能灭，何必强国？不是为了催城灭国，赏千百万人头落地，万里觅封侯，又何必苦做兵书，勤练武艺？
兵书，探讨的就是战争的艺术。武艺，研究的就是杀人的学问。
不爱战争，不爱杀人，就根本学不下去，就掌握不了这门杀人的学问。
那碰上了掌握了这门科学的人，就只能用累累白骨，为人家铸就名将的武勋。找书苑 www.zｈaoshuyｕａn.com
强军，强国，个体磨练，那都是很痛苦的。辛苦打造屠刀，不是为了刀一成就放下，剃个秃瓢念阿弥陀佛的，那就是要屠城灭国去的！
被人屠唯一可以证明的就是弱民，弱军，弱国，无名将，仅此而已！
可怜这样的劣等民族，劣等国家，劣等文化，就是阻碍自家的进步。
可怜这些，英国，荷兰，葡萄牙，西班牙等国的海盗，还怎么好意思出门？
征服与屠杀这样的劣等民族，劣等国家是对的。既是为了证明天佑吾王，彰显军人荣耀，也是为了改造这些劣等人种，劣等民族，劣等国家与劣等文化。
是为了终有一天，让土著沐浴在吾主的恩泽之下。
如果没有这个信仰支撑与舆论氛围，如果没有与之对应的社会尊重与阶级待遇，如果不把本国的海盗刽子手当英雄。
那海盗杀个人就被本国法庭干死了，子孙都感觉丢人，被左邻右舍鄙视的抬不起头，还会再从事海盗职业么？
兵出去抢只鸡都自行惭愧，会被道德拷问，那就别出去了，出不去的，只能守土，等着抵抗欺负就是了。
这类反动思想与反动逻辑不见得对，但此时的欧洲就在探讨，就在鼓励百家争鸣。
如果没有这个宽松的氛围，西班牙那号恨不得杀光南美印第安人的血腥刽子手们，早就被自己国家内的正义人士消灭光了。
舆论不松绑，社会不认同，哥伦布，达伽马，麦哲伦那帮海盗，怎么敢放手大杀？
不放手，何来文明的欧洲。
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