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百鬼夜行之雪女传

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第42章(二)

  仪式,在如月的安排下早已经准备妥当。神殿里的九百九十九枝蜡烛一枝都没有少,齐齐地排在神殿内四周的墙上。

  祭司庙里所有的仪式都在这神殿里举行。

  这是一座很大的神殿。神殿古老而神圣,巨大的砖墙上裂开了无数的细痕,记录着神殿曾经经历的沧桑。

  神殿里幽深且宽广,暗暗的殿堂深处闪着这九百九十九枝蜡烛的烛光。烛光的背后,赫然站立着神像。

  出羽国供奉的神是日光女神。

  传说,在上古的时候,大地没光,一片漆黑。人们生活在暗无天日的世界里,看不到希望,也看不到未来。直到有一天,一位神明用自己的身体化作了天上的太阳。从此,世界有了光芒,人类有了希望和未来。为了纪念这位女神,很多地方都为她建造了神殿。由于她给人们带来了日光,从此她被人称作日光女神。

  谁都无法否认,日光是这个世界众多伟大存在中最主要的一个。如果一位神明,具备了连日光都能给予人类的能力,那她还有什么是给不了人类的呢?在出羽国人眼里,日光女神是无所不能的。

  赵人杰对神明没有什么太多的感觉,包括日光女神。他认为,神这东西,一辈子都没看到过,一辈子也没听说过有人看到过,所有的认识都来自远古的传说。传说这东西,没有真凭实据,不能作数。比如,坊间里把他传为“疯王”,对于这些不符合实际的传文,赵人杰一向是不置可否。这些不过是那些乡间小民们对他肤浅的认识。正是有了他的夜间巡街,才有了今日的天下无贼,杀几个无赖就能换来世界和平,难道不是他赵人杰为国家做的贡献吗?还有他睡的那些个女人,他赵人杰亏待哪个了?哪一个走的时候不是腰包里都满满的?他又强迫过哪个女人?都是那些人家愿意将自己家的女儿送过来的。

  因此,他对神明的看法,也不过就是那么回事。信则有,不信则无。日光女神真要是那么灵验,出羽国君已经供奉了几代人了,为什么出羽国还是强大不起来?

  这就是问题。

  什么问题?说明这些神明啊什么的,供不供奉也没有什么卵用。

  他之所以来供奉,主要是为了替哥哥分忧,这生不出个娃来用其它的办法又解决不了。这祭司庙里每年都是国库里拨款来供着,这祈福的事,说白了就是不祈白不祈。万一要是被自己撞上了,还没准真能弄出个娃出来也说不准。

  他走在神殿的大厅上,脑子里还在不断的碎碎念。刚才那位祭司的倩影在脑子里赶都赶不走,他实在是不明白,自己是不是被这位女祭司给施了什么咒,为什么这一路上总是惦记着这事。

  他一边走,还一边回头看云娘。云娘仿佛知道赵人杰心里的想法,脸被看得已经通红,真到耳根子。

  赵人杰一行人很快走进了蜡烛围成的圈子内。如月已经率领着众祭司在等着了,看到赵人杰换成了一身素装,便迈着碎步走上前来向赵人杰行了一个礼。赵人杰还过礼之后,便跟着如月进了圈子的中心,

  圈子的中心摆放着一个蒲团,如月领着赵人杰走到中心后,让他在蒲团上坐定。自己又走到了神明的前面,准备开始祈福。

  在凡人的眼里,神当然不会住在庙里。神,是要住在天上的,神庙不过是来给神提供香火的地方。当人们对神明有所求的时候,在庙里拜神,神是不会知道的,因为神根本就不在庙里,人们所祈求的愿望也不会达成。

  要想愿望得以实现,最好在神在庙里停留的时候来祈祷。凡人不知道神什么时候会来,知道神来的人只有神的仆从,找书苑 www.zhaoshuyuan.com也就是祭司。听说祭司和神有着一种特殊的沟通渠道,叫招神舞。当祭司们在庙里的神像前跳这支招神舞的时候,神明们就会知道,然后不论神当时在忙着什么,都会率先从天上赶来,到神庙里听着凡人的愿望。

  所以,祈福的第一步,就是由领头的祭司来跳招神舞。

  今天祈福领头的祭司是云娘,招神舞也由她来跳。赵人杰坐在中心,云娘站在赵人杰的前面,双臂张得笔直,半蹲着身子,低着头。这种搭配就是招神舞的起舞式,赵人杰是祈福的人,一定要坐在中间,舞者将以祝福者为中心开始跳舞。这是一种和神沟通的方式,神只有在被凡人们祈祷的时候才会从天上降临人间,倾听凡人的心声。祭司用舞蹈来告诉神明,祈福的凡人的身份。

  他们犯了一个严重的错误。

  赵人杰和云娘的邂逅让两人的心情和关系变得很微妙。这样的组合给了赵人杰和云娘一个沟通的机会,也给了一个毁灭祭司庙的机会。如月和其他祭司并不知情,正因为不知情,才犯了这种高危险性错误。

  云娘还能离赵人杰如此接近,赵人杰的心里一百个愿意,云娘心里一百个不愿意。云娘蒙了一层面纱,就像蒙住了赵人杰的心。越是看不见的东西,就越想看见。这个冲动不断地刺激着他的内心,他的内心如同新婚的小媳妇,对自己的丈夫明明充满着渴求,表面上却在扭捏作态,一副一百个不愿意的样子。这样一把锁,又怎能锁住赵人杰内心那只狂野的野兽呢?

  当然锁不住,也理所当然的发生了本该发生的事。