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斗破后传

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正文 第143章 初窥天人合1

萧炎动了, 双手负背, 迈着步子, 在肆掠的黑风中闲庭信步般的走了起来, 就像散步一般!

  眼眸微闭, 这个时候所有的黑风仿佛是萧炎最为亲密的东西一般, 那肆掠的黑风, 足以秒杀寻常五星斗帝的黑风, 在此刻, 却宛如一个婴孩一样, 对萧炎没有产生丝毫的影响, 反而让萧炎就养鱼儿回归到了大海里, 更加的闲适起来。

  看着那肆掠的黑风, 萧炎的嘴角挑起了一抹和讯的笑容, 喃喃自语道:"原来是这样, 哈哈, 我明白了.......这原来就是传说中的天人合一啊, 现在我可以无视五星斗帝以下的攻击了....哈哈。”空旷的山涧里, 一阵大笑声突兀响起。

  对于所谓的天人合一境界, 萧炎在前世, 也是经常听说。天人合一就是人与自然合一。这里所说的自然, 不是人们通常所认为的高山、草原、森林、河流, 因为这些是自然演化的形式, 而不是自然真空纯至净的本质。自然的形式有变化[ 天珠变 ]、有生灭, 人与形式合一, 不是就会随同自然的形式变化[ 天珠变 ]和生灭吗?有变化[ 天珠变 ], 有生灭, 人的精神不就会随同事物的变化[ 天珠变 ]和生灭而痛苦吗?

  自然的形式有变化[ 天珠变 ]、有生灭, 自然的本质没有变化[ 天珠变 ]和生灭。人的精神与自然同一性, 是高于一切形式的存在。所谓的"天人合一”, 也就是自心不被一切形式所迷, 回归自己的本性, 达到无善无恶, 无佛无魔, 不生不灭的永恒境界。"归根复性”、"返本还原”、"西方极乐”等说法不一, 但其内在本质指的都是同一种精神境界, 也是同一种精神成果。

  天人合一, 象征着一定的阶段内或者一定的条件下无敌, 同时也象征着一种大道!是前世所有的小说里都奢望窥视的境界。原来萧炎还以为这不过是一种传说或者根本就是子虚乌有的饿, 一些人编造出来的东西。现在, 自己确实真正的窥视到了这一个境界!

  所谓的天人合一模式, 就是进入一个十分玄妙的境界, 通过与天地, 自然的沟通, 从而窥视到一丝自然或者是天地的之高法则!这种境界, 比之斗气大陆上的顿悟, 也就是所谓的空灵境界不知到高了多少倍!若说斗帝进入空灵境界是一种能力的话, 那么窥视天人合一境界就是一种强求不得的机缘了。这可不是有实力可以达到的!萧炎现在的样子要是让那一个斗祖看到的话, 那么肯定会不客气的把萧炎抓住, 然后问这种模式, 萧炎对于这一种模式的感悟。要知道, 斗祖以后, 晋级的事情, 万年发生一次那就算是好的了, 假若是侥幸进入了传说中的天人合一模式, 那么万年内连升好几级也是不无可能的!由此可知, 这天人合一的模式有多么的难以达到。萧萧炎现在就是站在天人合一的门槛内, 也就是初窥到了天人合一中的气交现象, 气交就是初窥天人合一境界的而标志。天人合一之天地气交的实质是天地人本源于一气, 天人合一最重要的体现也是合于”气”。《素问·六微旨大论》提出”气交”的概念:”言天者求之本, 言地者求之位, 言人者求之气交。曰:何谓气交?曰:上下之位, 气交之中, 人之居也。”求之本, 求之位, 求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果, 因而是可以认知和掌握的。

  ”天枢之上, 天气主之;天枢之下, 地气主之;气交之分, 人气从之, 万物由之。”同上)即, 人与万物, 生于天地气交之中, 人气从之则生长壮老已, 万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式, 但其基本形式--升降出入、阖辟往来, 是与天地万物相同、相通的。

  天人合一, 一共有三个境界, 分别是"天人气交, 天人同律, 以及天人合一三境界!”现在的萧炎, 就是出于天人合一的第一境界, 也就是所谓的"天人气交!”之境!

  显然, 萧炎也是感觉到了这一现象, 所以他才会闭着眼睛, 感受着风, 感受着自然, 感受着天地!从而领略到一丝感悟。

  也不知道, 过了多久, 或许是一秒, 或许是一天, 亦或许是一年!时间的概念在这里, 变的异常的模糊起来!不知道合适, 身处在猎猎黑风中的萧炎紧闭的双眸突兀睁开, 一抹骇人的精芒从其眼睛中一闪而过。找书苑 www.zhaoshuyuan.com

  此时的萧炎异常的沧桑, 仰头望天, 喃喃道"何谓风?谓何风?风是什么?又是怎样形成的?天地为何有阴阳之分?何谓之阴?何谓之阳?”现在我终于明白领悟了。

  风, 源于运动。是空气流动的结果, 天地大气无时无刻不在运动着, 当热空气上升就会迫使冷空气下降, 这样就形成了一个空气圈, 自然而然就运动, 这便是风!

  至于阴阳, 则是天地平衡的产物产物了, 阴阳, 代表一切事物的最基本对立面阴为寒, 为暗, 为聚, 为实体化阳为热, 为光, 为化, 为气化阴中有阳, 阳中有阴, 冲气以为和像无形的气分隔了阴阳, 使其各居其位。)。万物都有阴阳两个对立面, 以阴阳来解释自然界的各种现象, 例如天是阳, 地是阴;日是阳, 月是阴。风乃天之气, 天发怒则风狂, 地发怒则雨骤, 是谓阴阳。若阴阳不和, 则万物受伤, 若风调雨顺, 则万物滋生矣。天地若素问阴阳应象大论曰:阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化[ 天珠变 ]之父母, 生杀之本始, 神明之府也。意思就是, 阴阳是天地之道理, 也是一切事物的纲领, 变化[ 天珠变 ]之原始, 生死的根本, 好像神明之府。

  想通了这些, 萧炎嘴角也是挑起了一抹弧度。@b