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梁仕容传记

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第五十四章 岱山寺释禅

  晴空如洗,好像一块碧玉般澄澈。

  一片闲寂中,蝉声透岩石。

  梁仕容今天在山中悠转,去采摘灵芝与木耳,只见林中树影历乱,落叶如毯;山坡路旁,野花嫣然。

  四周景色是如此美丽,梁仕容像走进一幅山水图画里,越走越远,忽然听到头顶有苍鹰欢叫,抬头望去,见苍鹰在空中盘旋后飞向那边的山巅。

  梁仕容顺着苍鹰飞去的方向眺望,见山顶远方重烟深露处,有一青灰色瓦脊掩映在云海与茂密林中。

  “啊,那不是一所寺院吗?”梁仕容早就听梁二他们说,山顶上有一座寺院——岱山寺,寺里的住持道行颇高。

  受一种莫名念头驱动,梁仕容背起盛着灵芝、木耳的背篓,沿着迂回曲折的山间小道往上攀爬,转过一个高坡,眼前蓦然一亮:花岗岩石的山门,横匾上镌刻“岱山寺”三个大字赫然入目。山门两旁镌刻着一副对联:“古涧寒泉听猿声,碧岫青峰卧烟霞。”

  寺门前古木苍苍,有两棵百年菩提树,一任风霜侵袭,树身皴裂,带苍虬之劲,让这寺院更显幽玄、木古。

  几只白鹭,悠闲地翱翔于菩提树上。

  岱山寺是在唐贞观元年(627年)由定慧禅师筹款所建的。

  岱山寺建在天露山第二高峰双石山高峰下游山腰坡地上。右前方有两个葫芦状的山峰,正面对着圣祖峰的山巅,后面正对天露山的主峰,这高处目穷千里,可以将整个苍茫大地一览无余。俯瞰四周,气象万千,风门坳、黄窝、葛冲、伍坪、甚至筠城也可尽收眼底。大地上河汉交错,阡陌纵横,良田片片,村舍点缀其间。

  岱山寺位于通往开平、恩平的古驿道右侧处,定慧禅师将寺址建在这里是独具匠心的。他见后面还有天露山的巅峰作靠山,且觉得自己道行尚不足以抵达最高处,所以选址时留有余地:想到身后倘若有伟人出,山峰的最高位应当留给他。

  岱山寺规模不算大,但麻雀虽小,五脏俱全。寺院里每处都建得精巧玲珑,独具匠心。梁仕容进了岱山寺山门,环境谧静清幽。地面铺着天露山随处可见的石头,两旁是嫩竹修篁,草木葳蕤。九里香与丹桂散发出清香,沁人心脾,蝴蝶与蜜蜂在花丛里飞来飞去,忙个不停。

  一阵山风吹过,檐前吊铃的乐章,伴随着大殿传来一阵阵“梆梆”木鱼声,似是梵音呗呗。

  四周的树木、竹林、花丛仿佛都在静静垂听,显得禅意幽幽。

  有位满脸稚气的小僧迎了上来,双手合十,行礼道:“施主有礼。”

  梁仕容向小僧还礼后,道:“请问,住持可在?”

  小僧手往内一指:“师父正在殿里诵经修禅。”

  “谢谢。”梁仕容将背篓从肩后放下,搁在殿堂前,轻步走了进去。

  岱山寺仅有僧人五个,住持是一位约四十多岁的禅师,长得面目清癯,瞳仁黑白分明,正在一边敲着木鱼,一边诵读经书。

  中年禅师听到脚步声,抬起头来,见梁仕容到来,右手放下木鱼槌,又将左手拿的经书放在案几上,双手合十:“阿弥陀佛。施主光临敝寺,蓬荜生辉。”

  梁仕容施礼后,直白道:“大师,我也是这山中之人,今天上山采摘灵芝等山珍,见这里禅气袅袅,便前来拜会大师。”

  “啊,原来如此。”中年禅师见梁仕容满头大汗,扬手指了指对面的蒲团,“施主请坐。”

  梁仕容遵其所指,在蒲团坐了下来。

  小僧送上香茗,置于梁仕容面前的茶几上。

  中年禅师:“施主请茶,这是我们寺院种的山茶。”

  杯中热气袅袅腾起,一股清香在空气中弥漫着。

  梁仕容拿起茶杯,呷了一口,果然是清醇可口,齿颊留香,疲惫即消减了不少。

  这山巅上所种的青茶,长期集天地之灵气,吸日月之精华,与别处所出不同,也是合乎情理之中了。

  梁仕容饮过香茗后,与中年那位禅师拉过家常来。

  梁仕容向他行了一个大礼,问道:“请问大师尊号大名?”

  中年禅师双手合十,还过礼:“贫僧法号一德。”

  梁仕容:“啊,原来是一德大师。听大师口音应是北方人士,请问大师祖籍何处?”

  一德禅师扬手指向北方:“贫僧乃是HN商丘人士。不过我离开中原已有二十多年了。”

  梁仕容不解地:“天地悠悠,红尘莽莽。九州大地山重水复,大江南北有无数名山大川,古刹丛林。大师你缘何从中原不远千里而来,独挑天露山这僻静之地来学佛修禅呢?”

  一德禅师:“我到此处是大有缘由的。”

  梁仕容谦和地:“我在洗耳恭听。”

  一德禅师眼睛眯定,回忆道:“贫僧在洛阳白马寺禅修时,朝廷执掌天象的太史令是我的同乡。一次,他前来求佛后悄悄对贫僧说,若干年前他夜观天象,发现一道白色祥光忽然从岭南直冲寰宇,熠熠生辉,久久不散。他既兴奋又困惑:这一瑞象,是一种千年不遇、万载难逢的大吉祥预兆,预示着一位名垂青史的伟人会在南国坐胎临世。所以我离开东都洛阳,直指南粤。”

  梁仕容:“大师,你对此是如此执着与自信?”

  “阿弥陀佛,人有人缘,佛有佛缘。修行全凭自我感觉,我此生注定与新州有缘。”一德禅师双手合十,侃侃而谈,“始祖昆仑山发脉出艮、震、巽三大龙脉。孔子止于泰山,老子止于嵩山。贫僧踏遍九州的万水千山,好不容易才来新州地域,白天登山寻龙,晚上查访当地人文势态。见南方巽龙走了两万里到了云雾山,再穿田过脉,走到了比云雾山高四十丈的天露山,便认定它是这里风水太祖山,也是九州龙脉的尽头——岭南苍龙窟。”

  梁仕容:“你指的是龙脉?”

  一德禅师点着头:“不错!本来龙脉是诞生帝皇之地;但这里的瑞气祥云,是那样的安详,那样的柔和,丝毫没有帝皇君临天下的那种霸气。这里的神韵,比王者更具风姿,比文曲还要洒脱。当贫僧登上南海之滨最高的天露山,只见禅气袅袅,宛若佛陀在灵山会上手拿的摩尼珠,毫光照寰宇。一股甘露气流泄向龙山脚下的村庄。天露山上有一块中间开裂的大奇石。你看,那边的天露寺与我岱山寺互为犄角,有青龙双角之势。贫僧细察其中有一个山头,山顶是绿色一片,山形恰像佛祖的头像;山坡的草是金黄色的,有如高僧的金黄袈裟。问起当地的山民,他们回答说这座山峰名字叫做圣祖峰。贫僧细察后也大吃一惊,这山峰的确极像一位端坐在云霄上庄严肃穆的佛祖。哟,这是一块出一代宗师的宝地呀!”

  梁仕容听后,顿时来了兴趣,引颈追问:“啊,大师满腹经纶,宏论滔滔。你能够细察天文,通晓地理,望你将此山的地理形胜给我详细道来。”

  一德禅师:“既然今天施主追问,实不相瞒,贫僧曾跟佛门与道坛的高人学过堪舆之术。”

  惠能双手合十,再行了个大礼:“望大师不吝赐教,以启愚蒙。”

  一德禅师扬手指向外面,说道:“你看这天露山巍峨高数百丈,南俯高州,北瞰端州,横亘上百里,似一个巨大无比的屏风,更似一条卧着的青龙,阻挡住大洋那边吹来的台风,保佑着新州这一带不受侵袭,黎民百姓免受风灾之苦。”

  梁仕容认同道:“的确,新州这边极少有台风,即使偶然有台风到来,已成强弩之末。这全依凭天露山作屏障所挡。大师果然知识渊博,才气纵横,通晓堪舆之术,细察天文地理。”

  一德禅师吸了口气,继续说:“还有,天露山每年都是雨量充沛,森森峡谷里,绿浪翻天,林荫匝地。到处有飞瀑流泉,深涧玉溪,水流直泻于山外的河流阡陌,滋养着新州的丰腴大地。即使烈日炎炎似火烧,四周大旱,但新州地域仍有天露山的甘泉滋润,不会受池塘干涸、田地龟裂之害。”

  梁仕容:“我听村中老人讲过,我们新州从来都是不愁天大旱的。但是,假如连日暴雨呢?”

  一德禅师:“新州地势一边高来一边低,找书苑www.zhaoshuyuan.com加上河涌纵横交叉,如果连场暴雨,积水会汇集于新州江而直泻往宽阔的西江,故不会遭受涝灾之苦。所以新州这地域,即使外面天下大乱,任由风云变幻,这里仍会风调雨顺,田地里起码会有一半收成。老百姓自然是安居乐业。”

  梁仕容钦佩道:“啊,听大师讲来,你选择在这里修禅确实是眼光独到。”

  一德禅师泰然地说:““阿弥陀佛,世间一些事情是很难用常理来解释清楚的。贫僧的前世今生,注定是跟这天露山有缘。”

  一德禅师说的是真心话。他初入空门,是在东都洛阳的白马寺。那里殿堂宏伟,崇楼高阁,飞檐翘起,铜铃叮当。每天都是香客如云,火烛鼎盛。一德禅师觉得在洛阳这繁华之地人来人往,过于喧嚣嘈杂,很难让自己静下心来。况且白马寺内,僧人上千,得道高僧荟萃云集,个个都是位高势巍。在这人才济济之地,自己很难有出头冒角的机会,于是不远千里,负笈南下,几经辗转,一直来到南粤新州,最初落脚在偏僻幽静的岱山寺,跟随定慧大师学佛修禅。

  梁仕容听一德禅师讲述了他的以往,兴趣未减,再问:“大师的选择自有其中道理。我再来多问一句,大师你来这寺里驻锡多久了?”

  一德禅师陷入了回忆:“贫僧从小就立志于禅佛之道,年方十六就来到岱山寺落发为僧,追随于定慧大师左右,诵经学佛,深得定慧师父教诲,面对红鱼青磬,潜心修禅悟道。岁月蹉跎,时光有如白驹过隙,弹指一挥间,在天露山上我人生的大树已经刻了二十多道年轮。”