而让在场众人没有想到的，就是那虞庆则得理不饶人，竟然还向隋文帝杨坚，表示是因为御史在侧，他唯恐酒后失言被弹，逼得隋文帝杨坚给了梁毗一杯酒，让他出去，结果一场好端端的宴会弄得不欢而散，而明眼人都能看得出来，杨素看似是骂虞庆则，实际上矛头却对准了，身为虞庆则政治密友的左仆射高熲。無廣告网（）
那次事情闹过之后，虞庆则就领了个上柱国的官职，回家闲居去了，杨素看起来取得了胜利，如宇文述，于仲文，郭衍，张衡等一帮关陇大将，也是开始纷纷地，主动主动结交杨素。
至于晋王杨广，靠着他每年回京时的眼泪与亲情攻势，终于打动了独孤皇后，给自己争取到了一个留京指标，再也不用去那遥远的扬州。
从去年开始，上门结交与投奔一向有礼贤下士之名的晋王殿下的文武群臣与日俱增，虽然晋王和杨素之间，一直还没有来往，但是依韩世谔看来，这两位走到一起，共同对抗高熲，和他身后太子的集团，那就是迟早的事情。
韩憎寿跟韩世谔他们所带表的韩府，在这一两年多来，倒是严守中立，没有掺和这些重臣内斗的事情。最快章节就上
此时门口突然传来一阵脚步声，韩世谔转头看了过去，只见一名军士走进了门，他穿着一身赤红色军袍，韩世谔一看到此人，顿时有些意外。
来人正是左侯卫大将军，杨义臣的亲卫，他看着韩世谔，连忙单膝跪下，恭声行礼道：韩将军！杨义臣将军召您去，有事相商。
韩世谔眉头微微一皱，摆了摆手，示意他不必多礼，就自顾自地走到了他的面前，沉声问道：这位兄弟！你可知是什么事吗？
那军士如实的回道：小人不知。
韩世谔叹了口气，就跟他一起向杨义臣的中军大营走去。
当韩世谔近入军帐，行了一礼之后，这才如实问道。
只见杨义臣的脸上，微微一笑，说道：韩将军！陛下可是说了，你韩世谔有将帅之才，又很聪慧，我们前些日子接到军报，西夷不稳，夷人作乱，廷议已经决定派重将征剿，如果本官所料不差的话，韩将军，这回你又有建功立业的机会了，可能这一次过后，就能够升任左侯卫的大将军了，本官可是要先恭喜你啦。
韩世谔闻言先是一惊，然后又恢复了平时的镇定，正色道：杨将军始终都是末将的将军，杨将军对末将的大恩大德，末将永世不忘！
杨义臣看着韩世谔良久，这才轻笑道：玩笑之语！韩将军请勿当真，我这次是要告诉你，朝庭就要调派大将，对西夷出兵了！
韩世谔闻言，思考了一下，才问道：那么请问杨将军，廷议是决定了，会派哪位重臣，主将挂帅呢？
杨义臣看了一眼门外，几名亲卫很是识趣地，退出了大门，他才上前一步，低声道：就是上大将军，史万岁将军。
韩世谔这下子吃惊不小，脱口而出道：杨将军！怎么会是史将军啊？
杨义臣摇了摇头，又道：韩将军，这是高仆射他们定下来的事情，我又怎么会知道，我们做将军的能做的，只有调兵派军，准备粮草军械罢了，这次西南不稳，朝廷己经是决意，要解决掉这个已经形成了三百多年的独立王国，自然是要派名将出征，难道史将军不是一个最合适的人选吗？
韩世谔一时之间，却是没有接这话碴，脑子里却开始飞快地思索起，有关云南西南夷的往事。
中原文明开拓西南蛮夷，最早可以上溯到春秋时期的楚国，大将庄矫率军从黔中郡出发，越过沅水，一路直向西南，打败夜郎国，进入云南。
由于当时楚国和秦国交战，秦军趁着楚军拓地而攻占了黔中郡，庄矫的退路被断，无法归国，便就地在滇池附近建立了滇国，从此西南一带的蛮夷正式进入了中原史书的视野之中。
据《后汉书》所记载：西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎国，东接交阯，西有古滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有嵩昆明诸落，西极同师，东北至叶榆，有莋都国，东北有冉娏国，或土著，或随畜迁徙，自冉娏东北有白马国，氐种是也。此三国亦有君长。
可见秦汉时期的西南一带，地方两千多里，有着几十个国家，结城自居，过着半农耕半渔猎的生活，最大最有名的就是那个夜郎国了，在这一票小国中，有精兵十余万，人口数十万，控制的仆从小国达十余个，也难怪那个国王夜郎自大，找书苑 www.zｈaｏshｕyuan．com的确，在不知道中原王朝这个庞然大物的情况下，他的国家在这一众小国中足够强大。甚至比起当时的西域各国和南越国，也要强上不少。
到了汉武大帝的时代，世人皆称道的都是他北逐匈奴，封狼居胥的伟业，却很少有人知道在全面与匈奴开战前，他首先做的是稳定南方，平灭了东越，闽越和南越国，同时还出兵西南，以汉军当时独步世界，依靠数百年的高科技与强大军力，迫使西南的一系列处于奴隶制与封建制早期的国家臣服。
还在他们各国都设立了汉使，到了西汉末年，那个倒霉的夜郎国，还因为惹毛了汉朝，而遭遇灭国之厄。
两汉时期，在西南一带设立了犍为牂牁越雟汶山沈黎武都益州和永昌等八郡，加上原来就设在北边一点的蜀中巴汉中这三郡，这十一个郡统治了整个大西南地区几千里地的广阔区域。
但由于夷人还没有完全开化，各部落间的发展水平也严重不同，所以就和岭南地区相似，仍然是处于名义上的统治，多是任用夷人中的酋长，渠帅之类来统领各部，每年到汉官所在的州郡治所中，表示一下象征性的贡赋，以示臣服之意。
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