这顿酒从中午喝到黄昏，周童，韩斌，郭虎也都喝的差不多了。纷纷也都告辞回去了。李修缘乐的轻松，还想着晚上的重要事呢。
收拾妥当后，李修缘索性就在院子里开始站桩。一直等到月上中天，李修缘拿出了皮子，咬破手指，把血涂在上面，涂满了整个皮子，才将它放在月光下。慢慢的，上面显出一行字，但更多的是图案，人形的图案。
“白……阳……图……解”李修缘轻轻念出上面的字，那笔画如剑，仿佛能刺伤人。李修缘忍不住用手挡住眼睛，过了一会才好。
再往下看，都是小小的人形图案，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。细数一下小小的皮子上面竟有三百六十四个图像，个个都有玄妙。
李修缘细细看了，除了白阳图解四个字外，就是这三百六十四个图像小人。没有任何说明，口诀，秘法，什么都没有。李修缘明白了，只能照着练了，才知道这到底是什么。王阁守不会害自己，也没必要害自己。
他坚信这里面一定有非同寻常的作用。不然，这记载方式不可能这么大费周章，王阁守也不可能郑重的放在仙门贡献阁，留待有缘。
其实李修缘没有错，但还是小看了白阳图解。
白阳图解，是不知几千年前的一位散修所创。因在白阳山修行，便称他白阳山人，真实姓名早已无从考证。然而这白阳图解扬名修真界是因为一个人，一个逆天改命的人，甚至和李修缘也有一点关系。
此人叫应先天，是当时魔道大宗无相魔宗内门弟子与正道宗门化雨门亲传弟子私奔后所生。正魔不两立，他们成就道侣，是整个天下都不容的。于是这对道侣遭受两派乃至天下宗门的追杀，十多年后两人被围，两人用自绝性命的方式换取应先天的生存。化雨门当着诸多门派掌门的面应下来，毕竟正道不可能为难一个婴孩，但无相魔宗却坚持废去其仙根道骨，只做普通人，养在凡俗。然而人算不如天算，应先天机缘得了当时名声不显的白阳图解。久练之后，竟产生了一缕先天真元，精纯至极。而在产生真元的一瞬间，父母在他脑內留下的后手就让应先天知道自己身世的来龙去脉，更得了无相魔宗和化雨门的各种绝学。
应先天发现，白阳图解练出的先天真元竟然与自身联系超乎寻常的紧密，这种联系是修习剑道最为难得的基础。他舍弃了无相魔宗和化雨门的顶级绝学，取无相魔宗的中等功法无相剑诀和化雨门勉强算中等的功法风雨摧魔诀两两结合，竟让他创出一门强大功法‘有无相生剑诀’，诡秘霸道。应先天以白阳图解筑基，以有无相生剑诀凝聚剑胎，走入无上剑道。
此后百年，行走真凡两界，创下偌大名声。但他最恨的还是无相魔宗，化雨门好歹给了他活路，更妥善安葬双亲。而自己一家的苦厄都是无相魔宗引起，其中隐秘，不与外人说。应先天想要报复，但无相魔宗乃是魔道大宗，是拥有三位元神洞天境界的真人存在的，报仇谈何容易。即便如此，应先天也是不惧。他修的是无上剑道，成就剑胎之后就是经九劫不毁，铸就无上剑道元神，成就长生。剑道乃是杀伐之道，经杀伐洗炼才能有助于渡劫。无相魔宗弟子就是他杀伐对象。此后两百余年，杀伐魔宗弟子无算。惹怒无相魔宗的洞天真人，在应先天历第九次雷劫之时，不顾修真界真人不得出手的约定，悍然出手，打碎了应先天铸就的剑胎。然而谁也想不到，五十年后，应先天竟然用以前的剑胎碎片铸就八道无形剑气，秘密渡过剑道第九劫。又过百年，以八道剑气成就先天八卦，合道元神，迈入元神真人境。不过凝练调整了十年，便只身杀上无相魔宗。无相魔宗三位洞天真人被他杀死两人重伤一人，山门倾覆，彻底将无相魔宗这个魔道大宗除名。
谁也想不到，当年的正魔孽种竟然成长如此境地。此后应先天前往化雨门，见了当时派內仅有的两位洞天真人。人们不知他们谈论了什么，只知道化雨门事后封山三百年，三百年后，也只让聚形合真的金丹弟子下山历练，其余弟子依然不得出山。
此事之后，应先天就成了传奇。
不过应先天一生之中有两个不解之谜，其中第一个就是已经是凡骨的应先天如何铸就道基的。另一个就是被打碎了剑胎，如何还能成就剑道元神。
其实两个迷都离不开白阳图解，第一个迷不用说，完全是白阳图解的功劳。而第二个迷，除了有白阳图解修炼的先天真元与自身联系紧密的关系外，更多的是遇到了天外山的开山祖师游云真人。这游云真人和天外山涉及另一桩隐秘，在此暂且不提。
这游云真人成就洞天日久，但救下应先天也是不甚轻松。而后觉出应先天被碎的剑胎有异，便和应先天论道求证。两人竟然想到了一个前人所没有过的成道法子，就是依靠那先天真元的特异，将其完全散入残碎剑胎，结合无相剑诀和两人经验，铸就八道无形剑气，游云真人又拿出偶得的先天八卦图，以八道剑气成就先天八卦，以之成为合神之物，走了也算与剑道的剑胎合神同属上品的合神之法，成就元神一道。
元神和洞天是同一境界的两种不同体现，无分高下。但总体来说，还是成就元神稍难一些。对于这天地而言，元神是破土春芽，而洞天则是合尘同光。境界算是一样，但元神真人的飞升路要更难一些。
不管怎么说，有了这层关系，应先天在天外山留下了早年创的‘有无相生剑诀’传承，更留下了些许修炼笔记。值得一提的是那洛云柔虽不凝剑胎走剑道一途，但也修习这‘有无相生剑诀’作为护道神通。
应先天成就的元神虽也算剑道元神，但借先天八卦之助，不算完全，颇觉可惜。之后总结一生所得功法，以‘有无相生剑诀’为基，又创出了‘大自在先天剑诀’才离开此界，以此剑诀为巡游万界的依仗，驰骋一方界域，终飞升上界。
谁也不知，应先天离开前来到天外山，当时游云真人业已不在此界，天外山只有一位下品成道的洞天真人。应先天是还情也罢，是报恩也好。却是将白阳图解留在了天外山，随手留下凡骨可修的记载。
王阁守就是看到这记载，才费尽心思在天外山的阴潭中找到记载白阳图解的不知名兽皮，甚至被毒蛙所伤，只为了他和梅婶的孙子，那孩子就是凡骨。可是造化弄人，王阁守回来时，那孩子忍受不了仙门弟子的无视和轻蔑，跳下仙山自绝了。
几十年后，李修缘出现了，无论性情，遭遇都很像他们的小孙子。这让王阁守和梅婶罕见的动了温情，找书苑 ｗwｗ.zhaoｓhuｙuan.com就决定将白阳图解给了李修缘，也是李修缘的造化。
不过李修缘可不知道这白阳图解这么大的来头，前面十二图，他根本看不懂。索性就从第十三幅的动作开始，熊经鸟伸，飞潜动静，不一而足。
李修缘练习第一个动作出奇的顺利，不知是不是秘传六合抱元桩的缘故。只是觉得浑身酥麻微热，比抱元桩的感觉要好很多，他觉得这比抱元桩还要适合自己。只是这股高兴劲没有持续多久，当他练第二个动作时就遇到难处了，无论如何也是不行。
看看天色，月下西头，已是后夜了。李修缘摇了摇头，冲了个凉水澡，回屋休息了。
PS：本书的一些境界设定（本来不想这么早说修真设定的，但既然提到了，就大概说一下吧）
凡俗
不入流：身体强健，会些粗浅拳脚
三流：有一定外家功夫，或少许内力，拳脚功夫精湛
二流：内家练有内力有成，外家力能托鼎，倒拽九牛
一流：内力先天，外功由外而内生外炼之气
宗师；先天凝罡，蚊蝇不沾
大宗师；罡气化形，随心所使
修真界
练气，筑基，（铸就道基），金丹（聚形合真），元婴（真意凝神），出窍（离形去知），渡劫（洗炼神形），元神洞天（长生真人）
剑道修炼中练气，筑基与上面相同，金丹变成凝炼剑胎，之后剑道九劫，成渡劫境，再之后只能合道剑胎成就元神，不能洞天。
元神如破土春芽，洞天如合尘同光
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