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重生之武道无双

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第228章:剑圣与诗仙

    第五秋婼和东方芷玉两人离开广场时,听到那些哄闹声,几天来连连压郁的心情好像轻松了许多。

    第天语没想到自己的胡言乱语成了事实,在侧边朝第五秋婼眨眨眼,低声道:“没骗你吧,姐姐,以血还血!”

    “去!”第五秋婼俏脸泛红,莲足轻踢将第天语一溜烟给赶走了。

    东方芷玉疑惑问道:“秋婼,你们说什么?”

    “啊...没什么?”第五秋婼有些慌乱,连忙道:“东方,回去休息吧,你脸色比我还差。”

    东方芷玉轻叹了一声,没有说话,这次的对她的打击不轻,一时间心绪难以宁静下来。

    第五秋婼也明白其心情,安慰道:“别多想了,东方。如文一鸣所说,胜败乃兵家常事,不要着相了!来日方长。”

    “文一鸣...”东方芷玉再次叹了口气,摇头道:“是我看走眼了。”

    第五秋婼嫣然一笑道:“没人看得准他...”

    见东方芷玉用怪异的目光看着自己,第五秋婼连忙收声,忙道:“走吧,我觉得有些累了。”

    ......

    文一鸣回到住处,独自简单的吃了些干粮,便蒙头大睡,这种恢复方式他是乐此不疲。

    直到夜间子时他才从睡眠中醒来,在发现精神力已经恢复成满状态时,他也明白了为何会自动醒来。

    “明天之后,便会用两天时间赶回墨香书轩,然后前往北疆!”文一鸣在房间里负手踱着步子自语道。

    取出紫焱直臂前指,文一鸣感觉无真气的辅助,仅靠肉体力量使用四千斤的紫焱,很难达到剑走轻灵的宗旨。

    ‘北疆之行凶险万分,是该好好修炼下剑术了!’文一鸣暗道,既然已经置之死地而后生的将兵刃进阶成剑,他准备暂时抛却脑海中枪的影子,专一的领悟剑道。

    唯有如此,方可尽快的融合炼化体内的剑意,这样才能动用真气,才有机会晋升战体二阶。

    修剑者剑不离身,文一鸣端详着手中紫焱,准备到领奖的时候选取一些适用的材料,请吴忠为他炼制一个非是剑鞘的剑套,而后尽量不将紫焱送进储物空间。

    文一鸣自幼习练传统武术,十八般兵器均有涉猎,但一直专精于枪,对剑术仅仅是了解过几套知名的剑术。

    太极剑法乃是其中一种,但文一鸣清楚目前还不是很适合他,饭得一口一口吃,习惯了重兵狂攻的战斗风格,一时间转折过大会适得其反。

    “大唐剑圣裴旻!”文一鸣忽然微笑着轻声念道,微微闭目冥思起来。

    文一鸣闭目静立良久,脑海中不断浮出一幕幕前生观文阅典所得的知识。

    睁眼之时,文一鸣褪去了整套衣装,换上了一套普通的灰色衣衫。

    而后文一鸣仿佛一个初学者一般跨步击剑,其后脚下采用着极其常见的基本步法,以劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等等基本剑招反复的出剑。

    四千斤的紫焱仅凭肉体力量支持,文一鸣持续不断的练习着,他没有炸起寒毛,任凭汗水湿透衣衫。

    看似轻巧的紫焱在文一鸣手中显得有些别扭,若是有剑术大家在此,定会以为文一鸣练习的是刀术。

    千里之行始于足下,文一鸣很清楚自己于剑道完全就是一窍不通,必须要从零开始。

    不过,万法相通,无论是琴棋书画,刀枪剑戟,还是世间万道,对文一鸣来说都是大同小异。到他这个地步和境界,已经达到了触类旁通,至少在目前的认识当中是如此。

    他此刻修习的剑术近乎和李小龙的截拳道有异曲同工之妙,只需要掌握坚实的基本剑招,便能自由组合,抛开一切套路和繁复的招式,而交手的心法万变不离其宗,文一鸣对自己的战斗经验很自信。

    突破形势束缚,力求自由无羁!这是功夫之王李小龙的名言。

    同样,这也是大唐剑圣裴昱的剑术核心,也是青莲居士李太白的飘逸潇洒的剑术基石。

    文一鸣目前选择最接近他战斗风格的剑术,便是裴昱的剑术,而后转移到灵动的李白剑术上,这也是为何他此时剑招生硬的原因。

    裴昱可以说是历史上唯一的一名剑圣,而李白便是他的弟子。

    大唐有三绝五圣,其中唐朝文宗封李白的诗歌,裴昱的剑舞,张旭的草书为三绝,而五圣便是草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫、剑圣裴昱。

    三绝五圣裴昱均以剑术抢有一席之地,可见其在剑术上的造诣。

    文一鸣自己便是实战军人,他很清楚裴昱凭借军功,担任十六卫中左金吾卫的一把手,可以说在剑术上既能表演,也精通实战。

    文一鸣在练习基础剑术时形如刀法,也正是因为唐代时期的剑近如刀型,而日本的武士刀便是由大唐战剑所衍生。

    裴旻此人在正史中的事迹虽少,却声名远播。唐代乔潭曾经写下《裴将军剑舞赋》,用以歌颂其战功和武艺。颜真卿和王维都曾写下《赠裴将军》的诗篇。

    诗曰:

    腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。

    见说云中擒黠虏,始知天上有将军。

    文一鸣选择裴昱的剑术是有原因的,在天赐大陆若是随便练习一趟剑术套路便想安全抵达北疆,那无异于说他能用青少年广播体操打遍南部。

    而在他所知的历史剑客中,也唯有裴昱的剑术让他推崇备至。

    裴旻的剑术如何?据说,当时裴旻的母亲病逝,请吴道子到神都洛阳的天宫寺中画壁画,为母亲祈福。吴道子多日不画,没有思绪,便要求裴旻舞剑以助画思。

    裴昱展剑走马如飞,左旋右抽。

    在尾声之时直接掷剑入云,高数十丈,有若电光下射;而裴昱手执剑鞘高举,利剑透空而入鞘。可见裴昱当时的剑术几近出神入化。

    而吴道子也因此而作出了天下之壮观的得意之作,被视为国宝收藏在纪念馆中,称其《八十七神仙卷》

    当然,文一鸣最看重的是裴昱的剑术乃身经百战的战场杀敌之法,较之李白飘逸灵动的剑术更加实用。

    文一鸣曾在国安内部资料库中整理武学时,找书苑 www.zhaoshuyuan.com发现其弟子李白之剑术亦是极高。

    而李白的资料相对于裴昱则更加详尽,文一鸣对李白此人的遗留下来歌诗、剑术是极为喜爱。对于李白此人是否剑术高超,文武双全,文一鸣对此颇为了解。

    据说,李白还有个老师是赵蕤,其战斗值也很高。至于李白,是不是根骨奇佳,拯救地球的人物,文一鸣交给了一个叫无从考证的家伙去探索。

    文一鸣唯一清楚的是,李白在当时被称为任侠,魏颢的《李翰林集序》有提及李白,‘少任侠,手刃数人’;而李白也在自己的《赠从兄襄阳少府皓》说自己:‘托身白刃里,杀人红尘中。’

    由此文一鸣确定,李白至少是杀过人,而且他的剑术有杀伤性,战斗力;且,不是谁都可以称之为侠的,至少金老爷子在《侠客行》中将其歌诗引入,那是对其一定的肯定。

    文一鸣早已融入天赐大陆,他有种感觉,裴昱和李白的剑术定能让他融合体内的剑意,就算晋升战体二阶也有希望。